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上海侄子侄女繼承規(guī)定

時(shí)間:2021-01-04 10:43 點(diǎn)擊: 關(guān)鍵詞:上海侄子繼承,上海侄女繼承

上海侄子侄女繼承規(guī)定,恐怕我們也不會(huì)拿著放大鏡去尋找民法典中眾多的新條款。突然之間,被“婚姻冷靜期”遮掩的細(xì)節(jié)出現(xiàn)了,比如繼承順序加甥侄女。

上海侄子侄女繼承規(guī)定

  看英國維多利亞時(shí)代的小說,印象最深的是人們對(duì)遺產(chǎn)的態(tài)度。當(dāng)時(shí)英國已婚婦女經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立,沒有繼承權(quán)。小說中的許多情節(jié)都涉及到繼承的各種計(jì)算。在簡·奧斯汀的《勸導(dǎo)》中,女主人公安妮的表妹艾略特突然出現(xiàn),成為安妮父親財(cái)產(chǎn)的繼承人。這家伙是一個(gè)偽君子的代表,他會(huì)不惜一切代價(jià)得到他的遺產(chǎn)。他表面上是個(gè)紳士,但實(shí)際上做了很多卑鄙的事。有一位女士追求安妮的父親。艾略特坐不住了。他試圖先勾引這位女士,然后把這位女士培養(yǎng)成自己的妾。

  這個(gè)世界上,遺產(chǎn)的投入產(chǎn)出比之外還有什么?人在利益面前,甚至在兄弟姐妹面前都是自私的。于是我們觀察到了驚心動(dòng)魄的爭產(chǎn)案例,尤其是當(dāng)產(chǎn)權(quán)人突然離開,沒有交代清楚產(chǎn)權(quán),爭產(chǎn)是實(shí)時(shí)上演的。香港華懋集團(tuán)的王德輝建立了一個(gè)1000億元的房地產(chǎn)帝國,一生中兩次被綁架。第二次,盡管他的妻子龔如心支付了一半的贖金,綁架者也被抓獲,但王德輝仍然失蹤了。王德輝的父親王廷歆已經(jīng)90多歲了,他來到法庭為兒子爭取遺產(chǎn)。經(jīng)過長時(shí)間的聽證,王廷歆敗訴了。勝訴一年后,龔如心去世,財(cái)產(chǎn)再次成為爭議焦點(diǎn)。這次是華懋基金會(huì)和風(fēng)水大師陳振聰,他們都聲稱擁有龔如心的遺囑。這次風(fēng)水大師敗訴,因偽造遺囑被判入獄。

  偽造遺囑有幾千億資產(chǎn)的好處。面對(duì)如此巨大的誘惑,它也是龔如心的密友。作為當(dāng)事人,他可以自圓其說。難怪風(fēng)水大師要冒險(xiǎn)。

  《繼承法》中,第一順序的法定繼承人為被繼承人的配偶、父母、子女,第二順序的法定繼承人為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。再過10天,《繼承法》將被《民法典》取代。在此之前,被繼承人沒有第一、二繼承人的,其遺產(chǎn)成為無主財(cái)產(chǎn),無主財(cái)產(chǎn)歸國家所有。現(xiàn)在要找最近的親戚,也就是侄子侄女。很多解讀都說了,發(fā)生這種情況的幾率很小,不用太擔(dān)心。但這激起了獨(dú)生子女一代的神經(jīng)。等他們老了,如果是丁克,如果失去獨(dú)立性,大面積出現(xiàn)問題。

  安定下來的劇照。

  事實(shí)上,無論發(fā)生的概率大不大,制定法律都是為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序,進(jìn)一步鼓勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造。最基本的界限是懲惡揚(yáng)善。我們不妨分析一下新的繼承順序是否有助于更好的社會(huì)氛圍和更有效的資源配置。

  在古代,社會(huì)資源是有限的,家庭是社會(huì)資源分配的基本單位。一個(gè)大家族的所有成員都把自己的利益捆綁起來,和自己的兄弟、兒子一起戰(zhàn)斗,家族成為利益最強(qiáng)的共同體,使他們既光榮又枯萎。那時(shí)候沒有兒子的,只能通過繼承親戚的孩子來繼承財(cái)產(chǎn)。但在現(xiàn)代社會(huì),家庭之間的利益紐帶已經(jīng)被工業(yè)生產(chǎn)打破,家庭單位越來越小?,F(xiàn)在的中國,特別是實(shí)行計(jì)劃生育以后,家庭單位迅速崩潰,變成了一家三口,有父母,獨(dú)生子女。其實(shí)過去沒有家庭紐帶。過去血緣關(guān)系往往追溯到“五衣”,五代之內(nèi)屬于一個(gè)祖先。今天很少有人這樣探親。原因是血緣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已經(jīng)崩潰。人出農(nóng)村,不再需要宗族的合作和幫助,而是為現(xiàn)代工商組織工作。

  人以小家庭為中心生活,情感遠(yuǎn)弱于大家庭。但法律是鐵板一塊,往往導(dǎo)致違背被繼承人意愿分配財(cái)產(chǎn),經(jīng)常出現(xiàn)獨(dú)生子女不能繼承父母遺產(chǎn)的情況。問題出在第一位,包括配偶、子女、父母。中年人死了,父母還在,所以和獨(dú)生子女一樣有分割財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利的背后是父母代表的大家族的利益。香港王德輝家族爭奪財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,父親已經(jīng)90多歲了。按常理來說,巨額財(cái)產(chǎn)對(duì)于一個(gè)老人來說意義不大,但官司還是那么激烈,這是背后大家族的財(cái)產(chǎn)訴求。

  遺產(chǎn)律師劇照。

  《民法典》在財(cái)產(chǎn)繼承上增加了第三個(gè)順序,說明國家不與人民爭奪利益,但不要求可能繼承人的行為,也沒有規(guī)定侄子侄女的贍養(yǎng)義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)并不平等,只是因?yàn)?/8的血緣關(guān)系,你可以擁有繼承權(quán),而沒有任何義務(wù)。這不是損害被繼承人的利益嗎?特別是我們民族對(duì)死亡有很強(qiáng)的禁忌,大多數(shù)人不會(huì)無緣無故立遺囑。他們更害怕生病時(shí)立遺囑。這是他們最需要關(guān)心的時(shí)候。

  上海侄子侄女繼承規(guī)定

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